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Consultar: Programa de Pós-Graduação em Educação para Ciência e a Matemática

Título [PT]: Arte e ciência no renascimento : discussões e possibilidades de reaproximação a partir do Codex entre Cigoli e Galileo no século XVII
Autor(es): Josie Agatha Parrilha da Silva
Palavras-chave [PT]:

Arte e ciência. Renascimento. Educação e ciência. Ensino de arte. Brasil.

Art and science. Renaissance. Education and Science. Teaching art. Brazil.

Marcos Cesar Danhoni Neves [Orientador] - UEM Giovana Terezinha Simão - UFSC Demétrio Delizoicov Neto - UFSC Polonia Altoé Fusinato - UEM Maria Júlia Corazza - UEM

Resumo: A pesquisa compreende a relação entre a arte e a ciência no Renascimento a partir das relações maduras entre Galileo Galilei (1564-1642) e Lodovico Cardi (1559-1613), conhecido como Cigoli. Iniciamos os estudos dessa relação a partir da Madonna Assunta pintada por Cigoli num afresco na cúpula da Capela Paolina na Basílica Papale di Santa Maria Maggiore, em Roma. O interesse pela pesquisa nasceu devido à extrema divisão cartesiana vivenciada na atualidade, inicio do século XXI, expressando o enorme distanciamento existente entre arte e ciência, apesar das propostas existentes de um trabalho interdisciplinar no ensino. O objetivo geral da pesquisa foi compreender a relação entre a arte e a ciência, suas aproximações, distanciamentos, implicações pedagógicas e epistemológicas e, a partir desta compreensão, repensar propostas teórico-práticas de reaproximação entre elas, a exemplo do que ocorreu no Renascimento. Acreditamos que, ao analisar com profundidade e ineditismo o relacionamento entre arte e ciência a partir da obra de Cigoli, de sua lua craterada, poderemos compreender como se deu esse processo e repensar a complexidade da questão do conhecimento fragmentado que encontramos transversalmente hoje em todos os níveis de ensino. A hipótese principal levantada é a de que o relacionamento arte-ciência no Renascimento poderia apontar caminhos para se realizar propostas efetivas para que a ciência e a arte novamente se reaproximem e forneçam, nessa relação indissociável, possibilidades da organização e construção de novos conhecimentos. Se na ciência os conhecimentos de Galileo ficaram restritos às imposições da Igreja, na arte o mesmo não ocorreu. Pela análise da imagem da Madonna verificamos que no afresco de Cigoli, houve a representação da lua não mais sob as imposições dos cânones religiosos, mas sim, a partir de um quadro de uma nova ciência, além do que o olho humano conseguia captar. A fundamentação teórica adotada para a pesquisa foi a Fenomenologia pelo fato de privilegiar a compreensão e a análise crítica dos fenômenos com procedimentos adequados e adaptados para a ciência e a arte, conduzindo os passos da pesquisa realizada. Entre os autores que deram suporte teórico a presente pesquisa, destacamos Husserl, Merleau-Ponty, entre outros. Para a análise da imagem utilizamos a metodologia proposta por Panofsky. E como referencial teórico, além da obra de Cigoli, analisamos três fontes primárias: o Sidereus nuncius ("O Mensageiro das Estrelas") e o Istoria e Dimostrazione sulle Macchie Solari e loro Accidenti, de Galileo Galilei, e o carteggio fra Cigoli e Galileo (troca de correspondências entre Cigoli e Galileo - com 31 cartas traduzidas de forma inédita no Brasil). Ainda, como referencial bibliográfico, utilizamos autores das áreas de ciência e da arte, entre estes: Gombrich, Janson, Wölfflin, Read, Kuhn, Byington, Argan, Livio, Woortman. A partir da análise das cartas pessoais (traduzidas para o português aqui pela primeira vez, em seu conjunto), de desenhos e pinturas, podemos entender como se desenvolveu o conhecimento de ambos: Cigoli e Galileo. As cartas fazem parte de uma correspondência particular entre os dois personagens. Nestas discutiam-se vários assuntos, mas o foco repousava nas questões das descobertas realizadas por Galileo a partir do uso do telescópio e de como seu amigo Cigoli acompanhava tais descobertas, mesmo que distante (Galileo estava em Florença e Cigoli em Roma). O afresco de Cigoli ficou encoberto durante séculos e foi restaurado no inicio da década de 1930. Hoje se encontra exposto, como em 1613 - confirmando que a arte está em sintonia com a ciência e que possibilita a construção de novos conhecimentos. A partir desse entendimento, a pesquisa contribuiu com questionamentos sobre propostas teórico-práticas embasadas de reaproximação entre a arte e a ciência, a exemplo do que ocorreu no Renascimento. Abstract: The research involves the relationship between Art and Science in the Renaissance from mature relationships between Galileo Galilei (1564-1642) and Lodovico Cardi (1559-1613), known as Cigoli. We initiated studies of this relationship from the Madonna Assunta painted by Cigoli in a fresco in the dome of Paolina's chapel in the Basilica Papale di Santa Maria Maggiore in Rome through the analysis of three primary sources: Sidereus nuncius ("The Starry Messenger") and Istoria and Dimostrazione sulle loro Macchie Solari and Accidenti, by Galileo Galilei, and the carteggio fra Cigoli and Galileo (exchange of correspondence between Cigoli and Galileo - with 31 letters translated at the unprecedented way in Brazil). The interest in research was born due to the extreme cartesian division experienced today, the beginning of XXI century, expressing the enormous gap between art and science, despite the existing proposals for interdisciplinary work in schools. The overall goal of the research was to understand the relationship between Art and Science, their approaches, distances, and epistemological and pedagogical implications from this understanding, rethinking proposed theoretical-practical rapprochement between them, as has happened in the Renaissance. We believe that by analyzing with unprecedented depth and the relationship between art and science from the work of Cigoli, its cratered moon, we can understand how this process took place and rethink the complexity of the issue of fragmented knowledge across today that we find in all levels of education. The main hypothesis raised is that the relationship art-science in the Renaissance could point out ways to make effective proposals for art and science and provide a transdisciplnary way again, this inseparable relationship, possibilities of organization and construction of new knowledge. If the science knowledge of Galileo were restricted to the impositions of the Church in the art this kind of things did not occur. By analyzing the image of the Madonna found in the fresco of Cigoli, representing the moon was no longer under the dictates of religious canons, but from a framework of a new science, beyond what the human eye could capture. The theoretical framework adopted for this research was the Phenomenology focusing on understanding and critical analysis of phenomena with appropriate and adapted to the science and art. Among the authors who gave theoretical support to this research, we highlight Husserl, Merleau-Ponty, among others. For image analysis we used the methodology proposed by Panofsky. As theoretical framework, beyond the work of Cigoli, we analyzed three primary sources: the Sidereus nuncius ("The Starry Messenger") and Istoria e Dimostrazione sulle Macchie Solari e loro Accidenti, Galileo Galilei, and carteggio fra Cigoli e Galileo (correspondence between Cigoli and Galileo - with 31 letters translated to portuguese). We used also authors from the fields of science and art, among these: Gombrich, Janson, Wolfflin, Read, Kuhn, Byington, Argan, Livio, Woortman. From the analysis of personal letters (translated into Portuguese for the first time here in its entirety), drawings and paintings, we can understand how it developed knowledge of both Galileo and Cigoli. The letters are part of a private correspondence between the two men. In these letters various issues are discussed, but the focus rested on the issues of the discoveries made by Galileo from the use of the telescope and watched by his friend Cigoli (Galileo was in Florence and Cigoli in Rome). The fresco of Cigoli remained largely hidden for centuries and was restored at the beginning of the 1930s. Today is exposed, as in 1613 - confirming that art is in line with science and that enables the construction of knowledge in different areas. Based on this understanding, the research contributed questions about theoretical and practical proposals of the rapprochement between Art and Science, as has occurred in the Renaissance.

Idioma: Português Data de Publicação: 2013 Local de Publicação: Maringá, PR Orientador: Prof. Dr. Marcos Cesar Danhoni Neves Instituição: Universidade Estadual de Maringá. Centro de Ciências Exatas Nível: Tese (doutorado em Educação para a Ciência e a Matemática)/ UEM: Programa de Pós-Graduação em Educação para a Ciência e a Matemática

Responsavel: zenaide
Categoria: Aplicação
Formato: Documento PDF
Arquivo: 1-ARTE E CIÊNCIA NO RENASCIMENTO tese Josie.pdf
Tamanho: 19942 Kb (20420985 bytes)
Criado: 19-09-2014 08:40
Atualizado: 19-09-2014 08:49
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